Пост Святой Четыредесятницы и Страстной седмицы называется Великим постом по особой важности его установления. Он установлен главным образом в память сорокадневного поста Иисуса Христа, вскоре после Своего крещения удалившегося в пустыню и постившегося там (Мф. 4, 2), а также сорокадневного поста Моисея (Исх. 34, 28) и Илии (3 Цар. 19, 8). О том, что пост был установлен Апостолами и длился сорок дней почти с начала его установления, есть свидетельства с глубокой древности, а само название «Четыредесятница» часто встречается в древних письменных памятниках.
Однако соблюдался пост Святой Четыредесятницы (длившийся повсюду 40 дней) в древней Церкви не в одно и то же время. Это зависело от неодинакового счисления дней поста и дней, когда он разрешался. В Восточных Церквах существующий и доныне порядок хранения Великого поста установился в IV веке.
Великий пост состоит из сорокадневного поста (Четыредесятницы) и поста Страстной седмицы «ради спасительных страстей» Христовых. В Постановлениях апостольских о Великом посте говорится: «Да совершается этот пост (Четыредесятница) прежде поста Пасхи (Страстной седмицы)» (кн. 5, гл. I).
Древние христиане соблюдали Великий пост с особой строгостью, воздерживаясь даже от вкушения воды до девятого (третьего по полудни) часа дня. Пищу вкушали после девятого часа, употребляя хлеб и овощи. Запрещались (VI Вселенского Собора прав. 56) мясо, молоко, сыр, яйца.
Правила соблюдения Великого Поста отражены и в нашем Уставе церковном (Типикон, гл. 32). Особо строгий пост Православная Церковь предписывает в своем Уставе хранить в первую и Страстную седмицы. В понедельник и вторник первой седмицы предписывается соблюдать высшую степень поста: «Отнюдь вовсе ясти не подобает». В остальные седмицы поста, кроме суббот и воскресений, — сухоядение. В субботние и воскресные дни разрешается сваренная пища с елеем (растительным маслом). И только в праздник Благовещения, если он приходится не в Страстную седмицу, разрешается вкушение рыбы.
Церковь строго осуждает нарушающих Великий пост, но, действуя в духе любви и милосердия Божия, не возлагает правил пощения во всей полноте на детей, больных, немощных и престарелых, не отчуждает их от участия в радости причащения и Пасхи. Но немощные телом, как и здоровые, обязаны во время Великого поста творить дела любви и милосердия и, равно как и в другие посты, хранить духовный пост от грехов.
В многочисленных стихирах и тропарях служб Святой Четыредесятницы Церковь разъясняет сущность истинного поста как средства духовного возрождения: время духовного подвига, упрочения себя в самоотвержении, умерщвления греховных пожеланий. Поэтому Церковь в своих песнопениях Святую Четыредесятницу называет веселым временем поста.
Материалы по теме
— Слово в понедельник 1-й седмицы Великого поста после утреннего богослужения [Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 2015 год]
— Проповедь в понедельник 1-й седмицы Великого поста после великого повечерия [Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 2015 год]
— Слово во вторник 1-й седмицы Великого поста после утреннего богослужения [Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 2015 год]
— Проповедь во вторник 1-й седмицы Великого поста после великого повечерия [Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 2015 год]
— Проповедь в среду 1-й седмицы Великого поста после Литургии Преждеосвященных Даров [Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 2015 год]
— Проповедь в среду 1-й седмицы Великого поста после великого повечерия [Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 2015 год]
— Проповедь в четверг 1-й седмицы Великого поста после утреннего богослужения [Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 2015 год]
— Проповедь в четверг 1-й седмицы Великого поста после великого повечерия [Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 2015 год]
— «Великий пост — особое время, когда нужно подумать о соответствии наших слов нашим делам» [Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, 2013 год]
— Послание к пастве в дни Великого поста [Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, 2015 год]
— Послание к пастве в дни Великого поста [Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, 2014 год]
— Послание к пастве в дни Великого поста [Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, 2013 год]
— Послание к пастве в дни Великого поста [Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, 2012 год]
— Что читать Великим постом: Митрополит Лонгин об авве Дорофее[Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин]
— Богослужение поста ставит человека перед другой реальностью[Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин. Беседовала Наталья Горенок]
— Первая неделя Великого поста: советы пастырей [Православие.Ru]
— Великий пост: путь к Пасхе [Протопресвитер Александр Шмеман]
— Пост — труд на грани возможностей? [Игумен Нектарий (Морозов). Записала Инна Стромилова]
— Радость примирения [Игумен Нектарий (Морозов). Беседовала Наталья Горенок]
— Вопрос священнику. Как поститься?.. [На вопросы отвечает иеромонах Дорофей (Баранов)]
— Богослужения Великого поста, или Руководство к взлету [Иеромонах Дорофей (Баранов)]
— Великий Пост — время, когда можно изменить себя [Иеромонах Дорофей (Баранов). Беседовала Екатерина Вельт]
— «Радость в пост – хорошее чувство!» [Иеромонах Дорофей (Баранов). Беседовала Оксана Лаврова]
— Время для покаяния и молитвы [Иеромонах Никита (Сергеев). Подготовила Ольга Новикова]
— Дни покаяния [Иеромонах Пимен (Хеладзе). Подготовил Денис Каменщиков]
— Чтобы достойно встретить Христа [Священник Василий Куценко]
— Прислушаться к звуку камертона [Священник Василий Куценко]
— Познать самих себя [Священник Сергий Круглов]
— «Великий пост – трудная дорога к Богу, но иного пути нет»[Священник Сергий Кляев. Беседовала Оксана Лаврова]
— «Время ослабы» — время настроя [Священник Максим Плякин. Беседовала Инна Стромилова]
— Другая радость [Священник Кирилл Краснощеков. Беседовала Оксана Гаркавенко]
— Пост как форпост [Светлана Попенко]
— Когда Христос стоит незримо… [Наталья Волкова]
— «Помилуй меня, Боже…» [Подготовили Ольга Новикова, Наталья Волкова]
— Великий пост — что читать? [Опрос. Подготовила Наталья Кацуба]
Перепечатано с сайта православие и современность https://eparhia-saratov.ru/Holidays/Get/237
Просмотры (68)